Robert Prevost (2025-)

Nos frères et sœurs juifs nous disent que l’un des grands projets confiés à la famille humaine par Dieu est d’achever et de perfectionner la très bonne création qui nous a été donnée – tikkun olam.

C’est pourquoi le droit à la liberté religieuse n’est pas facultatif mais essentiel. […] La liberté religieuse, par conséquent, n’est pas uniquement un droit légal ou un privilège qui nous est accordé par les gouvernements ; c’est une condition fondamentale qui rend possible une réconciliation authentique. […] l’Église catholique a toujours défendu la liberté religieuse pour tous. Le Concile Vatican II, dans Dignitatis Humanae, déclara que ce droit doit être reconnu dans la vie législative et institutionnelle de chaque pays.

Dans cette optique, je considère que la contribution que les religions et le dialogue interreligieux peuvent apporter pour favoriser des contextes de paix est fondamentale. Cela exige naturellement le plein respect de la liberté religieuse dans chaque pays, car l’expérience religieuse est une dimension fondamentale de la personne humaine, sans laquelle il est difficile, voire impossible, d’accomplir cette purification du cœur nécessaire pour construire des relations de paix.

Aujourd’hui encore, il y a dans le monde entier des chrétiens que l’Évangile rend généreux et audacieux, même au prix de leur vie. Il existe ainsi un œcuménisme du sang, une unité invisible et profonde entre les Eglises chrétiennes, qui ne vivent pourtant pas encore la pleine communion visible.

Comme nos amis musulmans le partagent dans le Hadith, on nous dit que 70 000 anges sont présents lorsque les soignants arrivent le matin. 70 000 autres anges arrivent le soir. Je crois que vous faites partie de ces anges.

[…] je voudrais que nous renouvelions ensemble, aujourd’hui, notre pleine adhésion au chemin que l’Église universelle suit depuis des décennies dans le sillage du Concile Vatican II.

Je pense que la reconnaissance, depuis le Concile Vatican II, de la volonté d’œuvrer pour une unité authentique de tous les chrétiens doit être l’un des objectifs de l’Église aujourd’hui. L’une des blessures les plus profondes de la vie de l’Église aujourd’hui est la division que nous vivons en tant que chrétiens. C’est pourquoi je parle de construire des ponts ; il est parfois plus facile de construire des ponts avec des non-chrétiens qu’avec nos voisins chrétiens. Il y a des choses qui nous séparent, qui nous empêchent d’être tous unis dans une communion authentique en nos croyances.

Tous les croyants sont frères. Et les religions, en tant que “sœurs”, doivent encourager les peuples à se traiter comme des frères, et non comme des ennemis.